芝达布日「说法—来源—可用措辞」表（防翻车工具）

2026-09-17 立。用途：讲解稿/卡片/笔记/口播——同一句话会进入多个渠道，先统一证据边界。

使用方式：对外内容定稿前逐项对照；新增说法先入表再用。

#	说法	来源/证据	可用措辞（对外）	禁用/慎用
1	衣领	藏文典籍+官方说辞+两地文章	「当地有一种说法：芝达布日是冈仁波齐的『衣领』；藏地谚语『领未上，衣未完』」	—
2	钥匙/神山密钥	门士当地活说法（当地口述+现场行为）——正当讲述，无需外部批准	「门士当地有一种说法：转山之前先来芝达布日领一份『神山密钥』」（引用式最佳）	「必须」「不去不算数」「千年传统」（不用这三条的理由：它们本非当地说法原貌——当地讲的是讲究与心愿，不是恐吓）
3	钥石	我方品牌创作	「钥石是我们给它的品牌写法」	不称「当地传统叫法」
4	药石	当地民俗叫法	「当地把泉边凝结的石头叫『药石』（民俗叫法）」	任何功效表述
5	微缩景观	行家提及+待现场确认	现场确认后使用	未确认前不写细节
6	卡尔东/穹隆银城	学者研究口径	「学者研究认为……」	「官方已确认」；两者不得关联
7	古如江寺	公开资料	「阿里唯一的苯教寺院」	—
8	象雄古道	称法待核	「象雄文化遗址带」（缺把握时）	无把握不用
9	行为证据	现场观察（用户方）	「停车场每天停满朝圣车辆，先来后往」（讲见闻；避免精确统计数字，如引用数量以现场为准）	「这证明钥匙说法」「几百辆=统计结论」（不过度解读）
10	温泉	公开资料（藏医温泉疗法非遗等）	文化角度表述	疗效表述
11	「一头一尾」	我方叙事框架（创作）	「先来带上心意，回来收个尾」（柔性表述）	当作「当地惯例」宣称；暗示「不补不圆满」
12	「阿里唯一的苯教寺院」	公开资料多处记载	引用时标注「公开资料」；稳妥表述：「目前所知，阿里唯一的苯教寺院」	无出处直接断言

卡尔东条目特别说明（终检后收紧）：不得表述为「穹隆银城就是卡尔东」或任何等同/包含关系；两者各自独立表述；「学者研究认为」引用时尽量带具体指向（哪个研究/哪类资料）。

纪律：①每句对外话先查本表；②表中没有的说法先补表再用；③发布前由内容团队统一核对一次。

-- 冈子 2026-09-17

v2 修订记录（GPT-6 终检后 · 2026-09-17）

补「一头一尾」条目（创作框架 vs 当地惯例——不得混同）；
行为证据条目收紧（避免精确数字被当统计结论）；
「阿里唯一苯教寺院」加稳妥表述与出处标注；
卡尔东/穹隆银城禁用范围明确（不得任何等同/包含关系）；
提醒：上线前逐项核对「可核查断言—具体证据」——来源标签不能证明数量、唯一性或民俗路径。

-- 冈子 2026-09-17（措辞表 v2）